...о спектакле "КАМЕННЫЙ ГОСТЬ" ИЛИ ДОН ЖУАН МЕРТВ"

Дон Гуана лишили дара речи
Валерий Золотухин
"Полит.РУ"
12 апреля 2006
Оригинал статьи

Театр "Школа драматического искусства" выпустил свой новый спектакль "Каменный гость, или Дон Жуан мертв" Даргомыжского-Пушкина в обстоятельствах, мягко говоря, неблагоприятных. За несколько дней до премьеры Комитет по культуре г. Москвы, с целью поскорее освободить занимаемое театром здание на Поварской улице, выпустил распоряжение о снятии Анатолия Васильева с должности директора "Школы". Вышло так, что дата, выбранная для начала якобы направленной на "повышение эффективности управления театром" реорганизации, поставила под удар готовящуюся премьеру…

Не благодаря, а вопреки введению "эффективного управления", первыми же шагами скомпроментировавшего себя, "Каменный гость" все-таки был выпущен. Причем, в установленные сроки. И чем непоправимее в последние дни складывалась для "Школы" юридическая ситуация, тем убедительнее новой постановкой театр доказал свою художественную состоятельность.

Васильев впервые пошел на необычный эксперимент, объединив женские вокальные партии Донны Анны (Людмила Дребнева) и Лауры (Мария Зайкова) из оперы Даргомыжского "Каменный гость" с драматическим текстом "маленькой трагедии" Пушкина, который читают со сцены исполнители мужчины. Их манера произношения стихотворного текста, годами разрабатываемая в "Школе", довольно сильно отличается от традиционной тем, что ударения на каждом слове строки создают впечатление буквально звукового удара, непрекращающегося сражения за ускользающие значения. На этот раз Васильев нашел еще и довольно остроумный ход для того, чтобы доказать работоспособность своего метода, наглядно представив его в развитии. Первая в спектакле сцена "Ужин у Лауры" неблестяще, во многом подражательно, исполнена лаборантами, несколько лет назад набранными режиссером. Во второй - сцене у памятника командору - в роли Дон Гуана появляется Кирилл Гребенщиков, куда более опытный актер, который, кажется, в этом спектакле впервые продемонстрировал не только умелое обращение с общим для актеров театра стилем, но и собственную свободу внутри него. В заключительной же третьей сцене в роли соблазнителя на сцену выходит Игорь Яцко, о котором стоит сказать чуть подробнее. Это единственный актер "Школы", который умеет улыбкой на губах скрыть от зрителей чисто физическое напряжение, сопровождающее произнесение текста. В пушкинских спектаклях театра эта улыбка стала как бы символом преодоления искусственности речи, сообщая строгим, математически выверенным постановкам легкость и праздничность. Моцарт в его исполнении с улыбкой стоял на пороге рая. В нынешнем "Каменном госте" она заменена на резкий и судорожный смех, да и тот звучит лишь однажды - когда в финале, после встречи с командором, Гуан покидает сцену. Вслед за этим начинается второй акт, балетный дивертисмент "Дон Гуан мертв" (по мотивам офортов Гойи), местом действия которого становится ад.

Гуанов ад - это место-перевертыш, в котором теперь уже самому соблазнителю приходится отбиваться от соблазнов, воплощенных в пушкинском образе очаровательных женских ножек (отобранных, кстати, с большим знанием предмета). Сцены кокетства, проходящие в чуть замедленном темпе, в конце концов, оборачиваются схваткой двух фурий с демоном Дон Гуаном, роль которого исполняет танцор Константин Мишин. Этот изобретательно поставленный балет, идущий по времени ровно столько же, сколько и первая часть, то есть чуть меньше двух часов, производит довольно тягостное впечатление - в первую очередь, из-за отсутствия в нем живой речи. То и дело звучащие чувственные романсы де Фальи становятся здесь чем-то вроде будоражащей Гуана мнимости. По Васильеву, уготованной для него пыткой должно стать само пребывание в пространстве немоты.

Сведение поэтической речи и вокала, помимо попытки "примирить" одно с другим, обретает в спектакле еще один дополнительный смысл: соблазнитель Дон Гуан, прежде всего, сам соблазнен - голосами Донны Анны и Лауры. Голос и, шире, его скрытая действенная сила - вообще одна из главных тем в размышлениях режиссера о театре. По-видимому, она еще и автобиографична для самого Анатолия Васильева, - наряду с испытываемым презрением к обыденной, "бытовой" интонации, из спектакля в спектакль он возвеличивает живущую по своим собственным законам сценическую речь, настойчиво проводя мысль о ее скрытой власти.

Все это совершенно естественно легло в основу "Каменного гостя", и, пожалуй, впервые в спектакле Васильева выражено с такой ясностью и законченностью. И впервые же обожествленной поэтической речи столь последовательно противопоставлен другой образ - царства беззвучия, в котором голос стал наваждением.

 Открыть главную